《我的名字叫红》发奋看了十几页可还是觉得很头大，伊斯兰民族的东西看起来也同样费劲，所以又重新翻林达的近距离看美国之《历史深处的忧虑》，其目的也是想再一次的了解远在我们海对岸的美国以及其所代表的自由民主。在这本书中林达有提到的其中两点：“言论自由”与“内容中性”。
言论自由：只要是一个人，就有表达自己思想的权利，这跟发表的言论的这个人是好人还是恶棍没有关系，这和表达出来的东西是真理还是谬误也毫不相干。哪怕他的思想是彻头彻尾的谬误，哪怕假设有一种方法，可以鉴定出他的思想不论在过去、现在和将来都绝对是谬误，他作为一个人，还是有权利说出他的想法的。说出来，是合法的。
和这段文字相比，我想，我们在某种大环境下是没有自由的。对于我们的真实意愿表达很多时候只能私下里发泄一下，而无权在主流媒体甚至于一般媒体上流露出来。这是很悲惨的一件事… 朋友曾经说过“知识越多越反动”，我是绝对相信并且赞同这句话。举个例子，在现今环境下GFW的一些行为对于妖精的影响就会大于对于我的影响，这就是因为很大程度上我了解的我知道的和我要用到的比起妖精来讲要少很多，因此触犯到那个界线的机率也就小得多。经常会在妖精的签名里看到什么什么又被封锁了，就会觉得特别无奈，所以看到林达先生关于美国人自由度的描述更加的羡慕。可是，作为一个现实下的人作为一个现今社会中的人，我还是希望大家能够去真正了解自由。因为：
自由不是什么罗曼蒂克的东西，这只不过是一个选择，是一个民族在明白了自由的全部含义，清醒地知道必须付出多少代价，测试过自己的承受能力之后，作出的一个选择。
十分喜欢这句话。因为在我身边很多人谈到美国式的自由都被幻想为可以随心所欲了、可以制止腐败了惩治贪官、可以扬眉吐气了、可以让当领导的正视下层正视老百姓了…是这样吗？想想好象是对的，可是仔细想想又觉得好象不是这样。因为：
公民权利的保障，不是仅仅依靠法律的条文，它还必须依靠健全独立的司法制度、健康的社会机制、良好觉悟的社会和民众团体。而且，这个社会必须普遍有起码的正义感和公民良知。
自由是公民权利的一种，那么我们现在有什么？法律的条文？有些有有些没有，那么有条文的就认真执行了吗？没有！为什么？因为我们的司法制度不是独立的，而即使是独立的，我也很难相信在这个人情至上的社会氛围下，真能做到秉公无私吗？想象不来那时的社会是什么样子。许多朋友都在疑问着我们国家什么时候可以走上真正自由民主的道路，其实也包括我在内。可真正认真仔细的想想又觉得很难，甚至于想说在我生活着的这段时间里就不要有这样的转变吧，因为比起所谓的自由民主，我更期待的是社会的稳定和国家的强盛。对于走向真正自由民主的这条路会让我们付出什么谁也不知道，仔细看看西班牙的历史其实也可以看到一些，与我们有些类似可又有太多的不同。对于有着悠久“君为臣纲”历史背景的中国要想变成“臣为君纲”这样的局面，还真不知道会经历怎样的磨难。再者，对于现今国人的素质也真是称赞不起来…
对于“言论自由”是很多人都了解的，可甚少有人知道言论自由的关键是什么？关键就在于“内容中性”这一原则，而这就是要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。因为，呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的，他们或是明确认为、或是潜意识中，总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”，觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式，而一旦自己感觉已经“真理到手”的这一步，言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事。
许多人都盼望着自由民主的到来，可我想问的是，是否我们也同样做好了付出代价的准备呢？是否我们也能够承认那些滥用自己的人也同样拥有的权利？还有就是是否真正了解这自由民主的含义以及它所需要的条件呢？
写了一些自己的小感受，其实每次看到林达先生的这套近距离看美国，总有一些新的想法冒出来。之前是看朋友的，所以不能在书上写写画画，而看过以后还要象新的一样很不舒服。如今自己拥有一套，就可以在上面圈出自己喜欢的语句，觉得这样的读书才是读书。嘿。。 
因为之后准备看《货币战争》了，所以给现在所产生的想法做一个记录，其实对于自由民主之类的日志也写了不少，这样一路下来不知道有没有自己的成长。观念的成长~~
夜深咯~今天就到这里… 
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申明：本文引用文字来自于林达著《历史深处的忧虑》
乍一聽這名字會以為是什麽很浪漫的情感故事，美麗、回憶、又不忍逝去的感覺…
章詒和所著的《往事並不如煙》所講述的卻是那段讓人膽戰心驚的歷史。自從看了她寫的《伶人往事》，就對她所處的那段時期有了非常強烈的好奇。雖然小時候也常聽大人說著那不堪回首的往事，可真正這樣一字一句的’體會’過來，才真正瞭解到事實的殘酷。
無論是《伶人往事》還是這《往事並不如煙》，都讓你無不感受到當時社會對於人性的那種折磨。也許是因為朋友的影響或者是自己本身的興趣，這方面的書竟然也看了不少，而每每看完又無不對那時的社會感到可怕。我不知道世界上是否還有國家的人民，經歷過父輩們甚至是祖輩們的這場磨難，它是深深的被刻畫在一代人的記憶裏、生活裏、思想裏，以至於現在我們想要探求想要尋找的一些淵源已經消失殆盡。
一直都認為任何事物都不可能是非黑即白的極端，可這場浩劫存在的意義又是什麽呢？
關於生命的意義人們都在用自己的方式詮釋著，都希望能夠在有生之年留下精彩的墨迹。我們往往在別人的故事中找到關於生命的意義，不知某天有沒有人從我的生命中得到啓示呢？
伶人往事：這些在現在看來都稱得上是瑰寶的可人們，最終的結局卻讓人惋惜與憂傷。是否生命之花只要燦爛的開放過，那麽即使凋零得如此迅速與悲哀，我們也應該欣然接受。雖然書中描寫的很多名伶連名字都未曾聽說過，可看著那些舊日的照片再細細品味著他們的一舉一動，再把中的個別片段聯想一番，你就能了解章詒和筆下的那個伶人世界了。正因爲沒有經歷過那種人性的顛覆，因此所能感受的也只算得是現實的皮毛而已。逝去的人們，帶走了他們的生存規則和文化底蘊，而那段浩劫以後的生活，至少，現在看來是光明的。我們在追憶著往事，我們在恢複從前…
深海探秘：如果不是這兩個看似小人物的潛水員，那麽那艘在不該出現的地方沉沒的二戰德國潛水艇以及因此而犧牲的艇員們，也許永生都得不到超脫了。佩服查特頓的人品和他對於沉船財富的不屑一顧。在現今社會裏，這種棄財富於不顧的人大多會被人嘲笑成傻子，可是對於一個有追求與理想人來說，不是他看中的東西對於他來講都會變成累贅，成爲阻止他實現理想的絆腳石。而在這個物欲橫流的社會中，有多少人可以保持自己的這種信仰呢？時常都會想，如果出現在書中的潛水員是我們國人，那麽我們的選擇是財富還是真相？我找到一個理由，精神生活的質量需要物質提供基礎。也許正因爲此，我們往往與’偉大’這個詞失之交臂。這不同於在現實社會中歌頌的那種’偉大’….喜歡這本書的另一個原因就是能夠從書中認識到很多關於深海潛水的知識。比如說氮醉這個名詞，我想如果不是因爲這，大概一輩子也都不會理解是什麽意思，因爲我懼怕潛水，非常害怕那種水沒頭頂的感覺。這也是我最願意介紹的一本書，不那麽沉重，會讓你看到人性在生命當中的閃光點。
恩寵與勇氣：癌症對於一個病患來講意味著什麽？癌症對於一個護理者來講意味著什麽？癌症對於一段只有過四個月快樂時光的夫妻來講意味著什麽？雖然我還只是看了個開頭，但是這最基本的三個問題是這本書會告訴我的。崔雅和威爾伯的相愛就是人人都夢想的一見鍾情，那種火花閃過後帶來的歸宿感和親密感，可能是所有人都想追求的。說來很巧，不記得是在哪裏看到這樣一個問題，你能想象一件事情既能讓你充實的同時又帶給你空虛嗎？(大概意思是這樣，可能原話不是)當時還認爲這是一個不存在的問題，然後在這本書上我又重新看到了這個結論。崔雅最後沒能逃過大衆般的結局，可通過威爾伯整理出來他們生活的點點滴滴，我想她的生命最終得於延續。用一句很具有我們本土色彩的話，她得以活在愛她喜歡她的人的心中。
不能承受的生命之輕：人們常常感歎的是不能承受的生命之重，其實：人生就是履行責任背負重担，人人都有不能承受的生命之重。“最沉重的負担同時也成了最強盛的生命力的影像。負担越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。(取自原文)”而當我們不去背負重担的時候，這種沒有任何責任和負担的輕鬆就是生命的空虛和空白了。作為人，這種輕鬆當然就是比沉重更不能承受的。“當負担完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。(取自原文)”或許：人最不能忍受的就是空虛。
“那麼，到底選擇什麼？是重還是輕？”
500年前，從哥倫布航海進行環球旅行，他安全返航並告訴世人：地球是圓的，世界是圓的。而現在，隨著全球化的推進，總有一天，你會驚呼：世界是平的。
花了將近一個月的時間終於把這本厚厚的書看完，有很多很多新奇的認識，也更加感受到危機…
世界是平的？如果你對這句話産生疑問的話，那麽作者將告訴你，是的！我們的世界就是平的，而且現在正在以非常快的速度越來越平坦化。在沒看這本書之前，對我來講，競爭主要來自於周圍的人，而看完以後，使我真真的感覺到的是，有天我們也將受到來自世界各地的競爭。
如果你有小孩、如果你即將有小孩、如果你打算有小孩，那麽看看這本書吧，書中所描述的世界也是你的下一代即將面臨的世界，而這種競爭正在悄然臨進，也許就發生在你睡覺的片刻之間。
平坦化的世界讓我感受到的是人人都有公平競爭的機會，而個人所受到的影響也就越來越大。面對這樣的世界，我應該如何面對呢？
