Yanyan's LIFE民主 http://blog.cocoicer.com nö bëst , önlÿ bëttër Mon, 06 Sep 2010 10:47:44 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.1 看书识字 http://blog.cocoicer.com/post/380.html http://blog.cocoicer.com/post/380.html#comments Wed, 18 Jun 2008 15:32:41 +0000 Ŷänÿän http://blog.cocoicer.com/?p=380 阅读全文『共1800字』]]> 《我的名字叫红》发奋看了十几页可还是觉得很头大，伊斯兰民族的东西看起来也同样费劲，所以又重新翻林达的近距离看美国之《历史深处的忧虑》，其目的也是想再一次的了解远在我们海对岸的美国以及其所代表的自由民主。在这本书中林达有提到的其中两点：“言论自由”与“内容中性”。

言论自由：只要是一个人，就有表达自己思想的权利，这跟发表的言论的这个人是好人还是恶棍没有关系，这和表达出来的东西是真理还是谬误也毫不相干。哪怕他的思想是彻头彻尾的谬误，哪怕假设有一种方法，可以鉴定出他的思想不论在过去、现在和将来都绝对是谬误，他作为一个人，还是有权利说出他的想法的。说出来，是合法的。

和这段文字相比，我想，我们在某种大环境下是没有自由的。对于我们的真实意愿表达很多时候只能私下里发泄一下，而无权在主流媒体甚至于一般媒体上流露出来。这是很悲惨的一件事… 朋友曾经说过“知识越多越反动”，我是绝对相信并且赞同这句话。举个例子，在现今环境下GFW的一些行为对于妖精的影响就会大于对于我的影响，这就是因为很大程度上我了解的我知道的和我要用到的比起妖精来讲要少很多，因此触犯到那个界线的机率也就小得多。经常会在妖精的签名里看到什么什么又被封锁了，就会觉得特别无奈，所以看到林达先生关于美国人自由度的描述更加的羡慕。可是，作为一个现实下的人作为一个现今社会中的人，我还是希望大家能够去真正了解自由。因为：

自由不是什么罗曼蒂克的东西，这只不过是一个选择，是一个民族在明白了自由的全部含义，清醒地知道必须付出多少代价，测试过自己的承受能力之后，作出的一个选择。

十分喜欢这句话。因为在我身边很多人谈到美国式的自由都被幻想为可以随心所欲了、可以制止腐败了惩治贪官、可以扬眉吐气了、可以让当领导的正视下层正视老百姓了…是这样吗？想想好象是对的，可是仔细想想又觉得好象不是这样。因为：

公民权利的保障，不是仅仅依靠法律的条文，它还必须依靠健全独立的司法制度、健康的社会机制、良好觉悟的社会和民众团体。而且，这个社会必须普遍有起码的正义感和公民良知。

自由是公民权利的一种，那么我们现在有什么？法律的条文？有些有有些没有，那么有条文的就认真执行了吗？没有！为什么？因为我们的司法制度不是独立的，而即使是独立的，我也很难相信在这个人情至上的社会氛围下，真能做到秉公无私吗？想象不来那时的社会是什么样子。许多朋友都在疑问着我们国家什么时候可以走上真正自由民主的道路，其实也包括我在内。可真正认真仔细的想想又觉得很难，甚至于想说在我生活着的这段时间里就不要有这样的转变吧，因为比起所谓的自由民主，我更期待的是社会的稳定和国家的强盛。对于走向真正自由民主的这条路会让我们付出什么谁也不知道，仔细看看西班牙的历史其实也可以看到一些，与我们有些类似可又有太多的不同。对于有着悠久“君为臣纲”历史背景的中国要想变成“臣为君纲”这样的局面，还真不知道会经历怎样的磨难。再者，对于现今国人的素质也真是称赞不起来…

对于“言论自由”是很多人都了解的，可甚少有人知道言论自由的关键是什么？关键就在于“内容中性”这一原则，而这就是要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。因为，呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的，他们或是明确认为、或是潜意识中，总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”，觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式，而一旦自己感觉已经“真理到手”的这一步，言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事。

许多人都盼望着自由民主的到来，可我想问的是，是否我们也同样做好了付出代价的准备呢？是否我们也能够承认那些滥用自己的人也同样拥有的权利？还有就是是否真正了解这自由民主的含义以及它所需要的条件呢？

写了一些自己的小感受，其实每次看到林达先生的这套近距离看美国，总有一些新的想法冒出来。之前是看朋友的，所以不能在书上写写画画，而看过以后还要象新的一样很不舒服。如今自己拥有一套，就可以在上面圈出自己喜欢的语句，觉得这样的读书才是读书。嘿。。  :P   :P

因为之后准备看《货币战争》了，所以给现在所产生的想法做一个记录，其实对于自由民主之类的日志也写了不少，这样一路下来不知道有没有自己的成长。观念的成长~~ 

夜深咯~今天就到这里…  :mrgreen:

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:!:申明：本文引用文字来自于林达著《历史深处的忧虑》

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不想再说什么，也不用再说什么，那副丑陋的嘴脸已经无需再去辨别！为什么就看不得我们过上好日子？还打着所谓“民主”的嘴脸！

“以彼之道还施彼身”这是武功的一个不小境界，我相信终有一天那些丑陋的嘴脸会自食其果！

生命不息，奋斗不止！

我不是FQ，也不想被别人冠以FQ二字，可当我看到那些不实报道，看到那些有选择性的采访与播报时，我觉得我就是FQ！为什么不可以？

一直在担心着现在的小孩已经不懂什么叫爱国，面对那些哈韩哈日的小孩真的忧心忡忡…可今天，我真的想要感谢感谢那些西方媒体，是你们帮忙教育了这整整一代年轻的中国人。看着那些拿着国旗与ZD分子据理力争的学生们，心里觉得很感慨！也正是他们的行动才更让我们觉得感动！！听着法国F2电视台中采访的那个留学生激昂的言论(留法学生法国F2电视台上与老外辩驳A，B)，让我差点落下泪来，在那个不平等的二十分钟里，他用自己的语言告诉那些大谈人权与平等的社会知道，我们不是没有眼睛与耳朵！

我相信祖国的强大！我希望我的祖国强大！

中国自古是一个礼仪之邦，我们不需要去侵略别人来实现自己的理想，我们被教育为要帮助弱者，而不是那种拿着所谓的圣经去“换取”别人财富的人。郑和七下西洋的时候从来也未曾想过“掠夺”二字，那个后来的所谓“发现者”让人鄙夷！

喜欢这视频的背景音乐，悲壮又有前进的力量！

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3.22日是台湾总统大选的日子, 守了一上午的凤凰卫视. 说实话, 在我心里对于谁当这个总统我都无所谓, 很简单, 因为无论他们谁当了总统对于我自身来讲都没有一点好处, 也没有一点坏处. 其实真正想要关心的, 是台湾的选举过程.

看多了台湾的选举笑话、选举闹剧，可真说得上是一台’情节十足’的大戏，各方人士在上面红白黄黑绿蓝脸齐唱。有句俗话说’三个女人一台戏’，我觉得在台湾’三个立委’就可以唱出几台戏。如今，这些’大戏’可以暂时落下帷幕了，因为选举结果已经得出。

以前看到台湾的这种所谓’民主选举’，都予以鄙夷，因为觉得他们没有真正的民主，立法院里面扭打成群、相互谩骂、乱泼大便，真是你想得到想不得到的事，都可以在台湾立法院看个究竟。可是很奇怪，在这个结果产生的夜晚，听着这几段或悠扬或激昂的钢琴曲时，我竟有了种漠然的失落感。

失落于身边很多人的感慨，在海峡那边的人为了选票几近疯狂的时候，我们连选票都没有填过一张；在我们讥讽于台湾的’民主闹剧’时，我们却没有这种诉求呼声。虽然台湾的’民主’还充满了这样那样的瑕疵；虽然台湾的选举过程还有太多可笑的甚至于是丢脸的举动在里面，可现在我觉得，毕竟，他们实行着民主进程，那么人民的呼声都是不可以被忽视掉的最重要的元素所在。对比于我们呢？

是的，对于有着几千年儒家思想的中华文化来说，要想走进真正的民主，那应该是一种由内向外的基本素质改造。在现行社会现行环境里，维持原有社会制度着重发展于经济，也许对于现阶段的中国是最好的。这是我乃至于我身边的很多朋友共同认识。

其实能够对于台湾的选举进程慢慢有所认识，也源自于林达的《西班牙旅行笔记》。其实早就想写一篇这本书的观后感，无奈…. 还是才疏学浅，只好打住。可是林达的这本书却让我了解了一个有着几千年历史的西班牙，走向民主制度的过程。也正因为此才对于今天的台湾选举有了一个新的认识。

不想说什么祝福台湾的屁话，因为骨孖里我还是认为台湾的好坏都与我没有关系。我只想见证到的是，即使是受到几千年儒家文化的影响，最终也可以完成民主制度的转变，最终可以真正让人民成为国家的主人。

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在中國民主和政治往往被劃做等號，談論民主的人就好象在談論政治一樣，可我始終不這樣認為。我更認同這樣一句話：民主只是一種生活方式…不知道有多少人贊同？

今天下午語飛姐在群裏發了一個龍應台先生所著的《臺灣被世界抛棄》的文章，看罷對於文章的一些觀念真是一點都不敢苟同。出於對作者的好奇，在網上搜到一個有她專著的網站，仔仔細細的把我感興趣的文章看過一遍之後，得出這樣一個結論：對於沒有中國大陸生活過一分一秒的人，以何種經歷來批判中國大陸呢？或許我表達的觀點更加偏激。這，也正是這個在她的筆下被多次誅伐的政治制度下成長起來的中國人的感受而已。

不僅僅是看了她的文章，也還看了網友相關的諸多評論，很佩服佩服他/她們的口才，說出了很多我想表達可卻說不出來的話。於是，對於民主乃至臺灣民主和某些台獨分子想要搞出來的台獨，我只能說些自己的皮毛之見。

首先，也許是我太愚鈍或者是中國人所謂的面子觀念，所以對於臺灣現行所謂民主中出現的這些打鬧、鬥毆、潑糞等等這些鬧劇，都是我不恥的！我不認為這是民主所必須的表現形式，反而給人的感覺更象是在玩’你不讓我得懲，我也不讓你好過’的遊戲。更為讓我覺得不恥的是，臺灣現行的所謂民主，其實是打著’民主’的旗號在做著有利於自己利益的事，我想這大概也不應該是臺灣廣大老百姓所期待的民主吧？這樣的僞民主正是中國大陸現階段很多有見識的人不希望中國所走的路！

其次，對於中國大陸現在的政治制度，我個人認為只要社會因為這種制度在向前發展，在持續為老百姓帶來生活上的改善，在為大多數老百姓謀福利就是好的就是正確的。任何事物任何人在不同的環境不同的階段都會面臨著不同的選擇，其選擇的根本就在於此刻所需要的是什麽？舉個例子來講：一個連溫飽都沒有解決的人，在他面前擺放著麵包牛奶與選票，你覺得他是會認真對待選票的神聖任務呢？還是更加渴望麵包牛奶帶給他的飽足的感覺？而對於一個崇尚著民主自由的人，麵包牛奶肯定比不上選票帶給他的滿足感。每個人的基本生活要求都不同，又如何去民主？即使是民主了，也只能是僞民主罷了！

在現在的社會當中，很大一部分人叫囂著要民主要自由，第一是把民主想象得過於萬能化，以為只要社會民主了就能夠懲制現在的貪污腐敗，就能夠使得官官都是清官；第二則是把民主等同於各人的為所欲為。而這兩種都是過於理想化的表現。而且，很大程度上，大家都把美國的自由制度看作是一切制度的終極目標，都認為美國的民主與自由真真是太好了，都認為在美國當人才叫人。我不否認在美國的某些方面，也許做為公民更有自由度更有發言權等等等等，可是我覺得那些成天嚷嚷著美國如何如何好的人，也應該從自己身上反省一下，別人為什麽會如此好？看到別人享受的權利時，請先看看別人盡到的義務。就拿福利來講，美國人的福利保障很優（當然在全世界來看不是最好的），可是美國人個人所納的稅務是收入的多少，有人算過嗎？不好意思，我也沒算過，可是給我印象很深刻的是，在看多美國的電影和美國的連續劇後，我發現一個有趣的現象，就是每一個高收入者都期盼能找到一個很好的財務顧問來幫他們合理避稅，為什麽？可想而知… 試問國人的個人納稅是多少？獲利和付出應該是等同的，既然如此沒有付出何為獲利？

太多的道理我講不出，最近看群裏關於民主、自由等話題的辯論是越來越激烈，所以也借自己的談點感受罷了。另外，關於自由我也有一點不同的見解。誠然，對於現在的新聞或者說是資訊封鎖，我想玩Google的人是有深刻體會的，因為網上一個非常好的百科眾書–維基百科就被封著…可是呢，想想看過去幾十年中國的封鎖呢？是不是又該慶倖我們現在至少已經有了一部分的自由？至少大家可以吃飽了肚孖閑來無事，在網上指責著官員的貪污、腐敗等等呢？媽媽常說：人要貴在知足。比上不足比下總是有餘的… 是不是有點阿Q了？

最後，對於民主還想囉嗦兩句。第一，美國的社會制度是脫胎於英國的社會制度；二來美國的社會文化本身就是一種契約文化這與中國的儒家文化是大相徑庭的，中國要想真正走上民主的道路，就要從根本思想上改變。何為根本思想？就是從小開始做人，是一個個體，而不是被別人眼中的小孩孖。試問，現階段有人能做到嗎？誰能允許自家的小孩自己選擇自己要走的路？誰能允許自家的小孩不再稱呼爸爸媽媽，而直呼其姓名？

民主，我相信有一天會來到！不是臺灣式的民主，而是真正屬於中國式的民主。只是這路可能會很漫長…應該看到希望，因為二十年前，我也沒想到自己能夠擁有一台自己的電腦我也沒有想到自己會有手機…

哦，還要再囉嗦一句，剛發表完畢才發現還有個命題沒做…我不是什麽激進分孖，我只是普通一個中國公民而已，不同的是我有強烈的民族認同感。所以，台獨？想都不要想的一件事，如果真有這一天，那麽嚴嚴也會義無返顧的上前線！！！這可不是某些XX分孖講的什麽中國大陸沒有人了嗎？要女生上前線，告訴你們，這是在表示我們捍衛統一的決心而已….至於，某些人說什麽大陸總是提到什麽武力什麽攻台，而導致臺灣不敢回歸，不用說這些狗屁話來唬人。只要問你們一個問題就行：你家小孩如果在外面玩耍，被鄰居家人帶著玩了一陣孖，突然就跑回家跟你說‘我不要當你家小孩了，我要去某某家當他們的兒孖’，你會不揍扁他？哼哼…仔細想想吧！

愚人之拙見，如有不妥，歡迎賜教！

引用一位網友對於龍應台先生《你不能不知道的台湾─观连宋访大陆有感》文章的感言，這位網友所講的也是我認為龍先生不妥的地方。

龙先生文章是好的，水平是高的，但无论再怎样的努力，也达不到李敖的高度。你与李敖的最大不同在于有无核心性的皈依。在李敖的认知里，与先生一样也有对自由、民主、人权、理性、法律的坚持，但也有对“中国”的强烈认同感。这种认同感虽然与中共强调的定义不尽相同，但并不妨碍李敖对大原则的坚持。我们就能看到，李敖在努力倡导自由民主的同时，也努力倡导对中国的归属。所以他批判大陆的独裁专制，但又对台湾的泛滥民主批判不留余地。因为对于一个真正的人文知识分子，他不会为了批判一方而倒向另一方，也不会在任何的时候对民主的标准有所降低，哪怕是因为它是成长中而不成熟的缘故。他不会因为维护至爱的民主自由的缘故，而不惜采取一种将大陆与台湾切割的方式，而这一点正是台湾民进党所采取的。一个中国的人文知识分子，即要倡导民主自由，又要反对任何割裂的方式，在努力的同时应该减少两岸的隔阂不是增大两岸的隔阂。一个对民主自由有坚定信仰的人，在对台湾民主保持热心的同时，也应该坚信大陆的民众也有这对民主的热烈期待，也应该坚信这种期待必将有这成功的一日，他所做的是唤起这种期待与实现这种期待。他也会深信，自由民主与祖国统一并不相悖。他不会像陈水扁之流的民族败类那样的认为，民主在大陆遥不可及，民主是切割两岸民众的最好方式，切割是维护台湾民主的最好方式。他会维护祖国统一，但又致力于自由民主，那种惠及全中国人民的民主。

我们的希望是，龙先生面对大陆的时候，她所采取的不应是一种局外人的方式。她应该是大陆十三亿民众受苦受难的一员，应该是感同身受的一员，而不应是肩负背囊的台湾芸芸过客，以一种冷眼旁观的方式数落着大陆的种种不是，强调着台湾的优越。你应该告诉我们，怎样做会更好，而不仅是告诉我们的不好。你应该用台湾的民主历险鼓励我们，让我们知道台湾民众能做到，大陆民众也能做到，而且会更好。在大陆民主建设的进程中，我们需要你这样的优秀中国知识分子的参与，一种热切的参与，一种主人翁的参与，一种你往昔有过的对台湾的野火般的参与。

所以批判，批判我们，以一种“中国人对中国人”的姿态批判我们，而不是“台湾人对大陆人”更甚至“台湾人对中国人”的姿态批判我们。

倘若是后者，请你闭嘴吧！

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